寺庙怎么盈利
寺院盈利后的资金用途很关键
与会专家表示，与去商业化相比，寺庙盈利后的资金用途也是需要关注的重要方面，这也是寺院经济和与普通经济活动的重要区别。
“严格意义上讲，产品、商品、经济都是中性词，最主要的是经商时的起心动念。佛教界有一定的合法收入，用其更好的为社会服务、教化社会、教化人心。所以关键不是盈利与否，而是盈利后资金用来做什么，这是关键点。”净因法师表示。
何蓉对此深以为然。她指出，寺院经济重要的支出项目就是建福业的活动，即修造道路桥梁、基础设施、社会救济。实际上在中国佛教史上，佛教寺院不仅仅是一个宗教的中心、信仰的中心，而且是社会救济的中心，具有社会公共领域的功能。“所以这种经济它不是以财富积累为最终目标的，也不是以供养僧众为主要目的，它的核心在普度众生的理想上。”何蓉表示。
“佛教的经济活动是有宗教逻辑的，通过种种的传播，佛教向佛教徒传播了布施功德的观念，不管是在财富也好，财富的手段也好，不管是从庄严外表的手段也好，其实种种都是一种方便，最终的目标仍然是要建福业、积功德，获得最终的解脱。佛教界人士用欢喜心参与的自养经济活动，用慈悲心对待自养经济活动，用弘法心参与自养经济活动，用圆满心完成自养经济活动，佛教界自身从事的经济活动，利润是次要，关键是弘法，只要参与者从中得到教诲和欢喜，目的就达到了。”黄夏年研究员表示。
制度建设与规范十分重要
要探讨佛教寺院经济与“去商业化”的问题，理论上的探讨成熟很重要，其发展的规范化、制度化以及有组织化也同样重要。
“希望从社会和政府层面来遏制这种宗教信仰领域被社会商业资本侵入的现象，不要把宗教信仰领域变成一个社会经济市场，要保持宗教在社会里作为榜样力量的存在及纯洁性。”宗性法师表示。
“那么我们佛教界怎么抵制这种“被商业化”的困境?教化人心是前提，有了制度以后，也可以将商业和商业化进一步的区分。”黄夏年研究员指出。
净因法师更是建议中国佛教协会成立专委会，专项针对商业、非商业的经济活动进行界定、检测、监控。
“寺院财务管理一定要规范化、科学化、法治化。我们现在正在研究，坚决按照全国宗教工作会议精神和国家宗教局的指导落实。”胡雪峰住持指出。
