| 爱琴文明(一) |
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作者：中国美术高考 文章来源：101ms.com 点击数： 更新时间：2006-12-17 1:55:22  |
在故宫，每年秋天都会晾画，防止它发霉。此时，故宫一般会组织专题展，在此我们就可以看到我们传统中很好的古典艺术作品。同时，在我们的课程中，如果有特别重要的展览，比如亨利·摩尔展，我们都会花一定的力量和时间做特别的讲座，使大家能够直接面对作品，并听到对于这些作品的分析。这样，既使大家在总体框架上对艺术史有个整体的印象，又能够直面作品，具备对艺术史深入了解的可能性。在一个点上看进去之后，以后看其他的作品，就有了深入的可能性。为什么这么说呢？现在我们来看亨利·摩尔的一个雕塑。（幻灯1）我们可以对比基克拉底斯（Cyclades）的人像。（幻灯2，共3张）我们讲过4次亨利·摩尔，现在看到基克拉底斯这样的作品，大家是不是突然感觉到，作品中的很多形式上的东西是亨利·摩尔的雕塑把我们引进去才看到的。请看它身体的变化、脚的变化、胸的变化、头的结构和褶的处理、肩的处理，它的上面同样有光滑的地方，有毛糙的地方（在讲亨利·摩尔时我们提到过这些）。
在看这样的作品时，我们是在回顾人类历史上发生的久远的故事和伟大的遗迹，也是在通过自己的感觉和我们的祖先沟通。为什么说这样的作品是伟大的遗迹呢？因为它孕育着一个伟大的文明--爱琴文明，希腊文明就是在这个文明的基础上发展起来的。其发展的过程，在结束前我会系统讲到。现在我们来看这是怎样的一个文明。
在看地图的时候，有些地方是非常丰富的。丰富是指：一方面，它留下来很多东西，另一方面，它也掩盖了很多东西。曾经有这样的一个地方，很早的时候就有人生存，就是我们今天所讲的希腊。（幻灯3，一张地图，指出今天所说的希腊、巴尔干半岛、亚得里亚海和爱琴海的位置）这个地方孕育的文明，后人称作爱琴文明，爱好的”爱”，弹琴的”琴”。（众笑）此词的中文译者可能有太白遗风。李太白有诗云：”山中饮酒山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴来。”（笑）
爱琴文明有三个文明系统：克里特文明（Crete）、基克拉底斯（一个群岛，包括罗德岛、米罗岛等，著名的米罗的维纳斯即发掘于此）文明和希腊底文明。这三个文明系统各有三个发展阶段，只是基克拉底斯文明的第三个阶段被克里特文明和迈锡尼（Mycenae）文明所涵盖。希腊底文明发展到中期和后期，我们又叫它”迈锡尼”文明。迈锡尼是一个城市，这个文明就以它为代表。之所以如此，是因为《荷马史诗》是以迈锡尼的国王阿加门农（Agamemnon）远征特诺伊为主线的，迈锡尼在人们的记忆中留下了很深的印象。在时间上，每个文明基本上是公元前3000年到公元前2000年为第一阶段，公元前2000年到公元前1500年为第二阶段，公元前1500年到公元前1250年左右为第三阶段。说到这儿，大家会想起荷马，想起拉奥孔，想起风流的王子帕里斯还有最美丽的（众接语”海伦”）。”海伦”是从一个蛋中生出来的。海伦的妈妈叫丽达（Leda），因为她太漂亮了，于是宙斯就化身为一只天鹅，同丽达生下了一个蛋。这个故事很离奇，但有一种不可解释的迷茫，从而增加了美感。
特洛伊战争是公元前1192-1183这十年间打的，克里特岛的覆灭大概是公元前1200年左右的某一天。（稍后讲关于它覆灭的最新科学报告以及人们的质疑。）克里特岛上的文明是谁创造出来的呢？他们不是现在所说的希腊文明的创造者，而是被希腊文明的创造者所灭掉的一群人。我们还不能确切的知道他们是什么人，因为他们的文字到现在还没有被识别出来。在克里特岛上发现过文字，我们称之为克里特文字A和克里特文字B。克里特文字B已经被识别出来了，它是由移民多米克人带到这里来的。多米克人是属印欧语系的游牧部落，他们从远方的高原迁来，把当时爱琴海诸岛上相当发达的文明灭掉了，从此，在希腊的历史上出现了长达400年的黑暗时代（公元前1200或1250年-前800年）。这是一个特别的时代，直到130年前（1870年）人们才开始重新认识它。事实上，正是被希腊毁灭的这个文明演奏了当时最伟大的史诗。
荷马并不是历史的见证人，他是在公元前800年左右写公元前1192-1183年发生的故事。但是，凭着广博的见闻、长时间流浪的经历和高贵的心灵，荷马体验到了人类的伟大历史，然后他用吟唱的方法把它讲给周围的人听，一直流传到今天。后人又不断整理荷马的这部史诗，直到公元前6世纪才有写本，公元前3或2世纪才有定本。
这部史诗整理了当时希腊人的思想。当时的希腊有很多小的部落，每个部落都吸收了自己所在地的地方文明，构成了非常丰富和复杂的文化状态。比如说，我们知道他们的主神是宙斯，那母神是谁呢？大家会说是赫拉（Hera），但是，赫拉起初只是一个地方女神，并不是所有部落的母神。克里特曾经塑造并敬仰过许多其他女神，她们是丰饶的，美丽的，充满幻想的神，构成了克里特文明的基础。这些神所象征的意味（特别是赫拉）和希腊人带来的神所象征的意味综合起来，经过当时几代、几十代神学家不断的推敲、整理和编造，才使得宙斯--赫拉体系成立。在公元前7世纪出现过宙斯和赫拉刚刚结合时的雕像。这也从一个侧面证明了，艺术史有时不是关于艺术的历史，通过很多形象可以了解人类的文明史。
（幻灯4）这是在岛上发现的神像，实际上是一个神庙的模型，大家可以看到上面有门，有些是神祗，有些是来祭祀的人，即崇拜者，他们共同构成有意味的祭祀场面。（重放幻灯2）从中可以感觉到现代艺术中布朗库西、莫底里亚里的风格的由来。
请看旧石器时代（幻灯2）和新石器时代（幻灯5）的对比，从中可以看到它们发展和过渡的痕迹。
（幻灯6）是很漂亮的头像，不是说雕出的人漂亮，而是整体上的结构和材质。假设它也象亨利·摩尔的雕塑一样摆在北海公园，我们就会看到天光云影在它的表面所造成的感觉。
爱琴文化是希腊人成其为希腊人的根据，今天的我们也是希腊人的后裔。一个德国人会说:”虽然我们在当时的希腊人看来是遥远的草原上的野蛮人，但我们是希腊人的后裔，从精神上我们是苏格拉底的后裔。”今天的我们秉承了希腊人精神中的理性成分，而这种理性成分构成了科学的基础，构成了我们今天生存和创造的基础。我们共同接受了希腊的遗产。那么希腊究竟是什么样子？它为什么成其为”希腊”？我们就从克里特岛开始讲起。
克里特岛是一个小岛，希腊人这样说：”如果我们有一条船，从尼罗河的河口往大海里开过去，我们这条船漂啊漂，第一个碰到的岛就是一个狭长的小岛，这个岛就是克里特岛。”克里特岛位于地中海中间，岛上曾经居住着一个古老的民族，有个特别有成就的国王叫米诺斯（Minos），所以我们把这个文明叫做米诺斯文明。米诺斯有一位非常有名的妻子，她有名是因为她的感情既丰富又怪异，她爱上了一只公牛，把自己藏在一个木牛里和这只漂亮的公牛生了一个孩子，叫米诺陶。米诺陶每年让希腊人供奉十个童男十个童女，使希腊人深受其害。米诺陶住在一个迷宫中（幻灯7，8），任何人进去后都无法找到迷宫的出口和入口。后来，英雄的提修斯（Theseus）在米诺陶的姐妹Ariadne的帮助下，借着一根红线，边放边进，除掉了米诺陶，走出了迷宫。
(待续)
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